Ο ΠΑΠΥΡΟΣ ΑMHERST 63 ΑΝΑΤΡΕΠΕΙ ΟΣΑ ΓΝΩΡΙΖΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΒΡΑΪΚΟ ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟ
ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΙ ΨΑΛΜΟΙ ΣΕ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟ ΠΑΠΥΡΟ ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ ΟΣΑ ΓΝΩΡΙΖΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ "ΕΒΡΑΪΚΟ ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟ" ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΜΙΑ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ.
Ο ΠΑΠΥΡΟΣ Amherst 63 ΠΟΥ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟΝ 4ο ΑΙ. Π.Χ. ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΤΩΝ ΑΡΑΜΑΙΩΝ ΚΑΙ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΩΝ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ ΤΟΝ 5ο ΑΙ. AΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΣΕΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΩΣ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΣΤΑ ΝΟΤΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΣΥΝΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ELEFHANTINE ISLAND.
ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 19ου ΑΙ. ΣΤΟ ΛΟΥΞΟΡ (ΑΡΧΑΙΑ ΘΗΒΑ) ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΟΤΙ Η ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΗΡΚΕΣΕ 120 ΧΡΟΝΙΑ.
ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ 35 ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΑΡΑΜΑΪΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 7ο ΚΑΙ ΤΟΝ 6ο ΑΙ, ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΤΡΕΙΣ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΙ ΨΑΛΜΟΙ ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΜΟΝΟ Ο ΕΝΑΣ (ΨΑΛΜΟΣ 20) ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΪΚΗ ΒΙΒΛΟ.
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΨΑΛΜΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΜΑΖΙ: ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΓΙΑΧΟ, (ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ "ΓΙΑΧΒΕ") ΩΣ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ, ΟΠΩΣ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΡΑΜΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ.
Η AΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΓΡΑΦΗ (DEMOTIC) ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ, ΑΠΟΤΥΠΩΝΕΙ ΣΤΑ ΑΡΑΜΑΪΚΑ, ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΘΕΤΟΥΝ ΣΕ ΑΜΦΙΣΒΗΤΙΣΗ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΒΙΒΛΟΥ.
ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Biblical Archaeology Review, Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Karel van der Toorn ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΠΥΡΟ ΜΟΝΑΧΑ ΕΝΑΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ
ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΨΑΛΜΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΥΡΟ Amherst 63. ΕΠΙΣΗΣ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΚΑΙ Ο ΨΑΛΜΟΣ 20 ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗ.
ΣΤΟΝ 1ο ΨΑΛΜΟ O OΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΨΑΛΜΟΥ 20, Ο ΓΙΑΧΟ (ΓΙΑΧΒΕ) ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΔΟΝΑΪ (ΚΥΡΙΟΣ) ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΩΣ "ΤΑΥΡΟΣ ΜΑΣ" ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΙΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΠΕΘΕΛ !
Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΒΑΑΛ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΟΤΙ ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΕΣ ΠΡΙΝ ΓΙΝΟΥΝ ΜΟΝΟΛΑΤΡΕΣ - "ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΕΣ"
ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΟΜΟΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ, ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΙΩΝ, ΣΤΟ ΜΕΣΣΙΑ (ΧΡΙΣΜΕΝΟ) Ή ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ.
Πάπυρος Amherst 63,
Είθε ο Γιάχο να μας απαντήσει στα προβλήματά μας (xii, 11–19),
«Ψαλμός 1»
Είθε ο Γιάχο να μας απαντήσει στα προβλήματά μας.
Είθε ο Adonay να μας απαντήσει στα δεινά μας.
Γίνε τόξο στον παράδεισο, Ημισέληνος!
Στείλτε τους αγγελιοφόρους σας
Από όλο το Rash!
Και από τη Ζάφων
Είθε ο Yaho να μας βοηθήσει.
Είθε ο Γιάχο να μας δώσει
Η επιθυμία της καρδιάς μας.
Είθε ο Κύριος να μας δώσει
Η επιθυμία της καρδιάς μας.
Κάθε επιθυμία, ας εκπληρώσει ο Γιάχο.
Είθε ο Γιάχο να εκπληρώσει,
Μακάρι ο Adonay να μην μειωθεί
Κάθε αίτημα της καρδιάς μας.
Άλλοι στο τόξο, άλλοι στο δόρυ-
Ιδού, όσο για εμάς, Κύριε μου, ο Θεός μας είναι ο Γιάχο!
Είθε ο Ταύρος μας να είναι μαζί μας.
Είθε ο Μπέθελ να μας απαντήσει αύριο.
Ο Baal-Shamayin θα ευλογήσει τον Κύριο:
«Με τους πιστούς σου σε ευλογώ!»
Τέλος.
Βιβλίο Ψαλμών, Βιβλίο Ψαλμών,
Ψαλμός 20
(μετάφραση του συγγραφέα)
Στον αρχηγό. Ψαλμός του Δαβίδ.
Είθε ο Γιαχβέ να σας απαντήσει την ημέρα της δυσκολίας!
το όνομα του Θεού του Ιακώβ να σε προστατεύει!
Είθε να σας στείλει βοήθεια από το ιερό,
και να σας υποστηρίξει από τη Σιών.
Είθε να θυμάται όλες τις προσφορές σας,
και να βλέπεις με εύνοια τα ολοκαυτώματα σου. Σελάχ
Είθε να σας ικανοποιήσει την επιθυμία της καρδιάς σας,
και εκπληρώστε όλα τα σχέδιά σας.
Είθε να φωνάξουμε από χαρά για τη νίκη σας,
και στο όνομα του Θεού μας στήστε τα λάβαρά μας.
Είθε ο Γιαχβέ να εκπληρώσει όλες τις αιτήσεις σας.
Τώρα ξέρω ότι ο Γιαχβέ θα βοηθήσει τον χρισμένο του.
θα του απαντήσει από τον άγιο ουρανό του
με δυνατές νίκες από το δεξί του χέρι.
Κάποιοι περηφανεύονται για τα άρματα και άλλοι για τα άλογα,
αλλά η υπερηφάνειά μας είναι στο όνομα του Γιαχβέ, του Θεού μας.
Θα καταρρεύσουν και θα πέσουν,
αλλά θα σηκωθούμε και θα σταθούμε όρθιοι.
Ο Γιαχβέ θα δώσει τη νίκη στον βασιλιά.
απαντήστε μας όταν καλέσουμε.
Πάπυρος Amherst 63,
Το συμπόσιό μας είναι για εσάς (xiii, 1–10),
«Ψαλμός 2»
Άκουσέ με, Θεέ μας!
Εκλεκτά αρνιά (και) sh[ee]p
Θα θυσιάσουμε για σένα ανάμεσα στους Θεούς.
Το συμπόσιο μας είναι για εσένα
Ανάμεσα στους Ισχυρούς του λαού,
Adonay, για σένα,
Ανάμεσα στους Ισχυρούς του λαού.
Αδόνα, ο λαός θα σε ευλογήσει.
Θα εκτελούμε τις ετήσιες προσφορές σας.
Από τη στάμνα χορτάσου Θεέ μου!
Ας ανακοινωθεί για πάντα:
Ο Ελεήμων εξυψώνει τους μεγάλους,
Ο Γιάχο ταπεινώνει τον ταπεινό.
Έχουν ανακατέψει το κρασί στο βάζο μας,
Στο βάζο μας, στο φεστιβάλ της Νέας Σελήνης!
Πιες, Γιάχο,
Από τη γενναιοδωρία των χιλίων μπολ!
Να είσαι χορτάτος Αντώνε,
Από τη γενναιοδωρία του λαού!
Οι τραγουδιστές περιμένουν τον Κύριο,
Ο παίκτης της άρπας, ο παίκτης της λύρας:
«Θα παίξουμε για σένα
Το τραγούδι της Σιδώνιας λύρας,
Και τα φλάουτα μας ηχηρά,
Στα συμπόσια της ανθρωπότητας».
Τέλος.
Πάπυρος Amherst 63,
Ο οικοδεσπότης του ουρανού διακηρύσσει
Ο κανόνας σας (xiii, 11–17),
«Ψαλμός 3»
Ποιος από τους Θεούς,
Ανάμεσα στην ανθρωπότητα, ο Γιάχο-
Ποιος από τους Θεούς,
Μεταξύ βασιλιάδων και μη,
Ποιος είναι σαν εσένα, Γιάχο, ανάμεσα στους Θεούς;
Από την αρχή, Adonay, εκδίκηση
Οι προσκυνητές σου, ο μακροχρόνιος λαός.
Λάβετε υπόψη τον διώκτη μας,
Και να αποκαταστήσω τις δυνάμεις μου.
Κάτω σου, Γιάχο,
Κάτω σου, Αντώνεϊ,
Ο οικοδεσπότης του ουρανού είναι (τόσο άφθονος) όσο η άμμος.
Γιάχο, ο οικοδεσπότης του ουρανού
Μας διακηρύσσει τον κανόνα σας.
Λάβετε υπόψη τον διώκτη μας,
Και να αποκαταστήσω τις δυνάμεις μου.
Άσε τον Βάαλ από τη Ζάφων
Ευλόγησε τον Γιάχο.
Σήκω, Γιάχο, για να μας σώσεις.
Αφήστε τα αυτιά του να γυρίσουν
Στην προσευχή, Κύριε.
Σήκω Γιάχο!
Προστατέψτε,
Όπως προστατεύεις
Οι άνθρωποί σου από παλιά.
Τέλος.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΗ:
Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΓΙΑΧΒΕ
Αυτό το έγγραφο παπύρου, που χρονολογείται τον Δεκέμβριο του 402 π.Χ., είναι μια απόδειξη για ένα δάνειο σιτηρών. Ο Ανανίας, ο οποίος ήταν αξιωματούχος του εβραϊκού ναού στο Elephantine, πιστοποιεί ότι δανείστηκε δύο μηνιαίες μερίδες σιτηρών από τον Pakhnum, γιο της Besa. Συντεθειμένο στα αραμαϊκά και γραμμένο με μελάνι σε φύλλο παπύρου, το χειρόγραφο ανήκει σε μια ομάδα εγγράφων που επιτρέπουν μια μοναδική ματιά στη ζωή της εβραϊκής κοινότητας στο Elephantine που τον πέμπτο αιώνα π.Χ. μοιράστηκε το νησί με γηγενείς Αιγύπτιους και την κατοχική δύναμη—Πέρσες. Φωτογραφία: Ευγενική προσφορά του Μουσείου του Μπρούκλιν, Κληροδότημα Theodora Wilbour.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου